埃及遊記24-卡納克的方尖碑、聖舟祭堂出了巨柱廳後，（理論上）會緊接看到第三塔門、第四塔門、第五塔門、第六塔門以及瓦朱特Wadjyt廳等等，還有方尖碑、放聖舟的祭堂、放神像的至聖殿等等，這是卡納克的中心地帶。以上，是考古學家的認知啦，在遊客的眼中，就是到處雜亂的石堆，即使站在以前擺放阿蒙金光閃閃的黃金神像的雪花石膏祭台旁邊，也不會知道。所以，以下就隨便看看逛逛，聽聽我的不負責任旁白吧。出了什麼都很大的巨柱廳，經過讓人感覺不到它存在的嚴重毀損第三塔門（阿蒙霍特普三世蓋的），會先看到圖特摩斯一世的方尖碑。其實，這裡本來有好幾支方尖碑，後來室內設計運到歐洲去了。有些是羅馬時代就搬走了呢。（據說是圖坦卡蒙的雕像）二十世紀初，從卡納克神殿的地下挖出超多雕像，共計石像779尊、青銅像17000尊，有人猜測想像說，可能是第二十五王朝時，亞述人進攻埃及，佔領底比斯，亞述人正在衝撞卡納克阿蒙神廟的銅門時，當時的祭司和士兵，把雕像埋在地裡。後來富裕的阿蒙神廟當然還是被洗得清潔溜溜啦。然後是哈謝普蘇女王的方尖碑。本來有兩根，其中一根斷了。據說，這方尖碑的塔尖和上層，本來是鍍以金、銀的。方尖碑上記載著，女王在七個月內，完成兩根鍍金銀的方尖碑獻給她的父親阿蒙神。亞斯文採石場的負責人，當初接到女王限買屋期完成的命令時，臉色一定很不好看。現在遊客們還會到亞斯文採石場，看當初女王採石到一半龜裂而未完成的方尖碑。如果那根方尖碑沒龜裂，現在可能在卡納克或歐洲吧。圖特摩斯三世不方便拆掉女王的方尖碑，只好用其他石頭把這方尖碑圍起來，反而有助於方尖碑的保存。方尖碑上的雕刻保存得很好。這貓頭鷹真可愛啊。據說貓頭鷹是代表M的發音（子音）。這方尖碑上有老鷹、牛、眼鏡蛇、貓頭鷹、眼睛等等。這一區非常狹窄，有人覺得在這麼狹窄的地方，還能把方尖碑豎起來，真的是很不容易。（對法老、女王而言，只要準備好需要的人力和資金，下命令叫工程師去想辦法就可以了，自租屋網己只需要等著開幕剪綵接受阿蒙祭司團的歡呼。）破解埃及象形文字的法國學者商博良在義大利埋頭研究博物館買得的埃及紙莎草文獻時，在1824年11月6日信中寫道：「我看見歷史早已完全不復記憶的年號、看見15個世紀以來已經不再擁有祭壇的神祇名字在我手中攤展開來；因怕使它粉碎，我屏住氣息，小心翼翼地對待某張莎草紙文獻的殘片──那是一名法老王存留的記憶最後且唯一的庇護所；當其生時，也許巨大的卡納克宮都曾使他感到侷促！」卡納克的鳥兒，是不會有這樣的歷史情懷的，即使站在法老浮雕的頭上。這隻鳥很可愛，而且好像有點肥。位於第六塔門後方的花崗岩石柱，分別刻有訂做禮服代表上、下埃及的紙莎草和荷花象徵。據說，瓦朱特廳（翠綠或茂盛的意思）的原始功能，是存放上下埃及的王冠。瓦朱特廳的西牆有許多圖特摩斯一世的雕像。法老的雙臂交叉而立，身穿緊身的五十年節慶禮服。手上拿著的應該是安卡，是生命的象徵。再來，我們進入以大塊花崗石建成的聖舟祭堂，殿內還留有放置阿蒙聖舟的基座。這是亞歷山大大帝的弟弟菲利普建的（有一說認為是亞歷山大的堂弟）。材質是花崗岩。同一地點本來建有哈謝普蘇女王時期的紅色石灰岩及閃長岩紅色聖堂，後來因為新統治者要蓋新的聖舟殿，舊的當然就被拆掉了。考古學家挖出舊的聖舟殿石材，就把它拼湊起來重節能燈具建，現在擺在卡納克神廟區裡。天花板上還有天空和星星。這個祭堂，屬於神廟的聖域，以前只有祭司們才能進來，一般埃及人是不能靠近的。阿蒙神廟四周有高牆圍住，是神的住處，神住在深宮裡，底比斯人只能看到神廟的大門、圍牆、以及通道，想像著裡面隱藏著巨大力量。祭司們在神廟深處，遵循複雜的慣例，進行神秘宗教儀式。既然不是供信徒集體參拜用，所以聖舟祭堂小小的就可以了。要注意的是，這個聖舟祭堂的整面外壁（要繞出去看），刻有聖舟巡游過程的精彩浮雕，不小心的話，會錯過哦。出聖舟殿後，理論上附近有擺放神像的至聖殿，是中王國時代神廟的發源地區。當時阿蒙只有巢氏房屋是個小神而已。但因為這一區太殘破了，我實在沒印象。據說，古時候，每天早晨，祭司恭敬地拆開前夜所貼上的封簽，打開內殿的木製窗板，在幽暗寂靜的殿中，主祭司為阿蒙神像更衣打扮，吟誦合適的祈禱文（該不會是問阿蒙主子昨晚睡得好不好吧），在神秘而崇敬的氣氛中獻上祭品（難道神需要吃東西），然後謹慎地退開，在散落地面的薄沙上抹去祭司的足印。這些祭司根本壟斷了阿蒙神嘛，還可以假傳神意叫法老做這個做那個呢。怪不得，從十八王朝阿蒙霍特普二世（圖特摩斯三世的兒子）開始，就與阿蒙神官團有些key不合的問題了。法老受阿蒙神的加持。阿蒙神頭上有兩根羽飾。（阿酒店經紀蒙霍特普二世之前的法老，在碑文中頌揚自己的事蹟前，都會先讚美說所有的成功都要歸功於偉大的阿蒙神，表示自己信仰很虔誠，但阿蒙霍特普二世建的石碑，內容都是自吹自擂，沒有提到阿蒙神，有人推測說強大的阿蒙神官團已經對法老權力造成威脅。後來，阿蒙霍特普二世死後，在阿蒙霍特普三世時代，這些石碑就被拆了拿來當卡納克第三塔門的礎石了。）祭典要開始了。（阿蒙霍特普二世的兒子圖特摩斯四世，就是在獅身人面像前腳中間豎立石碑（夢之碑文）的那個法老。石碑上說，圖特摩斯四世還是王子時，在狩獵中途，靠在獅身人面像的陰影下睡覺，夢到獅身人面像跟他說，如果你把澎湖民宿我的身體從沙裡挖出來，就幫你當上法老。這位法老似乎想拉攏吉薩附近的太陽神神官團，以跟阿蒙神官團抗衡。他甚至曾經在聖甲蟲雕像上刻下「以阿頓神之名而得以支配西亞各國」的敘述。看起來真的很想把阿蒙神踢開的樣子。）據說，聖舟要有三十個祭司來抬。法老走在前面。（阿蒙霍特普三世為了人工湖建造的船，取名為光輝的阿頓號，到了阿蒙霍特普四世，就跟阿蒙神官團直接槓上了，關閉阿蒙神廟，只准信奉阿頓神，規定只有法老是阿頓神的祭司，是阿頓與人民之間的媒介，所以沒有神官等神職人員）這些阿蒙祭司現在都無影無蹤囉。（圖坦卡蒙時代，阿蒙神捲土重來，圖坦卡蒙獻給小額信貸卡納克阿蒙神廟的石碑上寫著：朕眼見神殿漸漸變成廢墟，這個神聖的所在遭人破壞，庭院雜草叢生，朕予以重建祭壇，重新賦予神殿財源，將所有貴重之物當作獻禮贈給神殿，朕用黃金以及琥珀重新鑄造諸神的神像，並且用琉璃等美麗的寶石裝飾。這麼努力討好，但圖坦卡蒙和他老爸最後還是被記恨報復，從王名表上除去，消滅其存在的痕跡）聖舟堂附近有個很特別的黑色門楣，石材很特別，書上說這是黑花崗石，可通往一系列小房間，第一間有荷魯斯神和托特女神為哈謝普蘇女王進行淨禮儀式，在她身上倒下生命十字的聖水，女王在諸神陪同下晉升為王。女王的人像和名字都被圖特摩斯三世鑿婚禮佈置掉了。
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